隋舍利塔（隋舍利塔是什么意思）

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隋舍利塔通高三米，边长一点三米。花岗石构成，基方顶尖，形似僧帽，分三层，底层为塔基，作须弥座式，四角作芭蕉叶形，有浮雕力士像五幅。中层以整块花岗石琢成圆形，两端收分似纺锤。上层为一僧帽状石。

塔分三层，底层为须弥座，浮雕力士像，中层以整块花岗石雕成圆形，两端收分，上层为僧帽状，塔前竖花岗岩石碑，正面刻有“隋舍利塔”背石刻有“共建菩提”，外设石栏保护。

此塔全部用石条、石板砌筑而成，外观犹似方形殿堂，故俗称石殿、石经楼。然仍可归类于亭阁式石塔。法兴寺舍利塔内板壁一周，支撑着二层顶板，其中心处浮雕八瓣莲花藻井一方，此塔形制独特，古朴简洁，极近齐、隋风格。

1、文峰塔，位于怀化市靖州城东南方二公里处白岩坡之巅，俗呼锥子塔。文峰塔建设于清乾隆后期，嘉庆初知州张博继修，高二十米，规格方石塔基，青砖塔身。文革被毁，1998年民间募捐重建。文峰塔八角七层，通高二十米，铜涛金顶。

2、位于长沙市岳麓山清风峡南侧，爱晚亭右前方。相传隋文帝杨坚为感戴僧尼智仙抚养之恩，诏令在全国各处名山建佛塔以藏舍利子，是塔故名。塔建于隋仁寿二年(602)，五代时被毁。民国初年，麓山寺僧寻得遗址将塔复建。

3、于名山福地建塔分藏舍利子，供万民顶礼膜拜。此塔即为其中之一。也有说此塔为隋开皇九年(589)智者禅师所建。

4、分藏舍利子，塔下绘尼之像以纪之，是故塔名隋舍利塔。据说塔建于隋仁寿二年（602），岳麓山这座塔就是其中之一，五代时被毁，民国初年，麓山寺僧寻得遗址将塔复建。1957年修整时，在塔外加修石栏保护。

5、想当年隋文帝杨坚被僧尼智仙抚养，为感谢其恩德，诏令全国五十二州，在名山福地绘塔，分藏舍利子，塔下绘尼之像以纪之，是故塔名隋舍利塔，而岳麓山这座塔就是其中之一。

1、位于长沙市岳麓山清风峡南侧，爱晚亭右前方。相传隋文帝杨坚为感戴僧尼智仙抚养之恩，诏令在全国各处名山建佛塔以藏舍利子，是塔故名。塔建于隋仁寿二年(602)，五代时被毁。民国初年，麓山寺僧寻得遗址将塔复建。

2、隋文帝杨坚在登皇位之前，曾得到梵僧给的一包舍利，后来让工匠打制了一只精致的七宝箱，将舍利供奉在里面，并在京都建造了连基双塔，塔下藏置了舍利。

3、塔基之八面刻有海水纹，并雕有龙、凤、鸟、兽、鱼、虾、蟹、鳖等图案；或腾云驾雾；或出没山林；或沉浮波涛。形象姿态、十分逼真。须弥座为仰莲花座，上为束腰基坛，角柱上各雕金刚、力士、立龙、怪兽，以承塔身。

植基塔，位于长沙市开福区新港镇植基村芙蓉北路旁。市级文物保护单位。植基塔建设于清光绪二十三年（1897）。六角五级花岗石结构，塔基较高，通高十米。

洞泉冲塔，位于湖南省长沙市长沙县北山镇平田村洞泉冲组的羊牯岭上。市级文物保护单位。洞泉冲塔建设于清同治六年（1867），为花岗石建筑，底座四方，有石围栏，塔六角五级，通高十一米。

为一所泥砖青瓦平房的民居建筑。建于清同治初年，1874年10月25日，黄兴出生于此。1981年维修。占地面积约4300平方米。有房屋共12间，包括上堂屋左右正房和下堂屋左右正房及厢房、横屋过堂。砖木结构，坐西朝东。

伍家岭社区。伍家岭社区位于湖南省长沙市开福区伍家岭街道境内.拥有丰富的历史文化和民俗文化，周边拥有乐诚堂、长沙烈士公园、又一村组亭、植基塔。

1、隋文帝杨坚在登皇位之前，曾得到梵僧给的一包舍利，后来让工匠打制了一只精致的七宝箱，将舍利供奉在里面，并在京都建造了连基双塔，塔下藏置了舍利。

2、塔建于隋仁寿二年(602)，五代时被毁。民国初年，麓山寺僧寻得遗址将塔复建。1957年修整时，在塔外加修石护栏。文化大革命中遭破坏。近年已按原貌修复。

3、隋舍利塔建设于隋仁寿二年（602），五代时被毁。民国初年，麓山寺僧寻得遗址将塔复建。1957年修整在塔外加修石护栏。“文革”中遭破坏，1979年按原貌修复。隋舍利塔通高三米，边长一点三米。

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